Santé

Aumônerie d’hôpitaux

L’Aumônerie Catholique est présence d’Église au sein d’un établissement hospitalier.
Elle y assure le culte et l’accompagnement spirituel ; elle apporte réconfort, soutien et miséricorde aux personnes malades et âgées hospitalisées ainsi qu’à leurs familles.
Cette mission se fait en coopération avec les différents acteurs de santé de l’établissement, dans le cadre défini par la loi.

Listes des Aumôniers d’hôpitaux OUVRIR / FERMER

Origine de la présence des aumôneries d'hôpitaux OUVRIR / FERMER

Le principe de laïcité

Article 10 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen (26/08/1789) :
« Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la Loi ».

Article 1 de la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des Églises et de l’État :
« La république assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées dans l’intérêt de l’ordre public. »

Article 18 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (1948)
« Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu’en privé, par l’enseignement, les pratiques, le culte et l’accomplissement des rites. »

Article 1 de la Constitution du 4 octobre 1958
« La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. »

Le droit des patients à être visités par un ministre de leur culte

L’article R1112-46 du Code de la santé publique affirme ainsi que « Les hospitalisés doivent être mis en mesure de participer à l’exercice de leur culte. Ils reçoivent, sur demande de leur part adressée à l’administration de l’établissement, la visite du ministre du culte de leur choix. »
La Charte du Patient Hospitalisé annexée à la circulaire du 6 mai 1995, puis actualisée et désormais intitulée « Charte de la personne hospitalisée », affirme que « l’établissement de santé doit respecter les croyances et convictions des personnes accueillies. »

Quel que soit le culte auquel ils appartiennent, les aumôniers sont recrutés ou autorisés par les chefs d’établissement sur proposition des autorités cultuelles dont ils relèvent en fonction de leur organisation interne. Pour notre diocèse : Monseigneur Michel Pansard.

Missions et champs d'intervention des équipes d'aumônerie hospitalières OUVRIR / FERMER

Des missions encadrées

Les aumôniers des établissements de santé assurent le service du culte qu’ils représentent et assistent les patients qui en font la demande ainsi que les familles ou proches qui le souhaitent.

Leur mission est encadrée par différentes circulaires :
- - Circulaire N°DHOS/G/2005/57 du 2 février 2005 relative à la laïcité dans les établissements de santé.
  - Circulaire DHOS/P1/2006/358 du 20 décembre 2006 relative aux aumôniers des établissements mentionnés à l’article 2 de la loi 86-33 du 9 janvier 1986 portant dispositions statutaires relatives à la Fonction Publique Hospitalière (FPH) : « service d’aumônerie destiné à répondre aux besoins spirituels des patients » (Titre I, 1).
  - Circulaire du Ministère de la Santé DGOS/RH4/2011/356 du 5 septembre 2011 relative à la « Charte des aumôneries dans les établissements relevant de la Fonction Publique Hospitalière. »

Déontologie et neutralité de l’aumônier

En tant qu’agent public, l’aumônier est soumis à l’autorité du directeur et au règlement intérieur de l’établissement.
Il respecte les règles et la déontologie qui s’imposent à tout intervenant interne ou externe de l’hôpital. Il est tenu à la plus stricte confidentialité en ce qui concerne la vie personnelle et familiale des personnes rencontrées.

L’aumônier respecte le principe de neutralité. La jurisprudence administrative rappelle que ce principe de neutralité s’impose à tous les agents publics. Comme le précise la Charte du patient hospitalisé, « Tout prosélytisme est interdit, qu’il soit le fait d’une personne accueillie dans l’établissement, d’une personne bénévole, d’un visiteur ou d’un membre du personnel. »

La formation

Outre la connaissance des textes religieux de référence, des cultures et pratiques religieuses et de l’accompagnement spirituel propres au culte qu’il représente, l’aumônier salarié ou bénévole s’oblige à une formation permanente, dans les disciplines fondamentales pour l’exercice de sa mission dans un établissement hospitalier, social ou médico-social et notamment :
- - La connaissance de la culture hospitalière et du fonctionnement du service public
  - Les principales règles d’hygiène à l’hôpital
  - Les libertés publiques en établissement de santé
  - La psychologie de l’écoute des personnes en souffrance
  - Le questionnement éthique.

Les aumôniers ont une obligation de formation au DU Laïcité précisée par le décret n° 2017-756 du 3 mai 2017 relatif à la formation des aumôniers salariés des hôpitaux. Sur le diocèse d’Evry, trois aumôniers sont déjà diplômés .Un aumônier est en fin de formation. Quatre autres débuteront leur formation à l’Institut Catholique de Paris en septembre 2020.

Réponses aux demandes des personnes hospitalisées

En tant que fonction assurée au sein de l’établissement de santé, les membres engagés à l’aumônerie se doivent de respecter les règles et la déontologie qui s’imposent à tout intervenant interne ou externe de l’hôpital. Ces exigences réglementaires posent un cadre à l’exercice de leur activité et les situent en bonne intelligence avec les autres acteurs.

Dans ce cadre, ils répondent aux attentes des personnes présentes dans l’établissement en hospitalisation ou en consultation, en proposant :des visites ponctuelles en vue de briser la solitude de la maladie ;

- - des accompagnements de type spirituel (le terme « spirituel » étant ici entendu comme ce qui a trait aux questions existentielles de la vie et de la mort, du lien affectif ou social, de l’avenir et du devenir…) ;
  - des demandes explicitement religieuses et/ou rituelles ;
  - des temps d’échange et de dialogue en vue d’une meilleure compréhension entre les membres d’une même famille
    en relation avec les besoins spirituels ou religieux de la personne hospitalisée ;
  - l’animation de messes ou temps de prière au sein de l’établissement hospitalier
  - la préparation et l’organisation d’obsèques dans la chambre funéraire de l’établissement hospitalier.